The body as an instrument of socialization and training
El cuerpo como instrumento de socialización y formación
Le corps, instrument de socialisation et de formation
Résumé
Throughout history, the body has held a special place in society, and continues to do so today. Synonymous with beauty and physical strength, the body carries messages. It is valued because it conveys cultural symbols. In some countries, however, it is decried as being associated with vice or desire. In the context of human activity, it is the key instrument of all production. In the classroom, the teacher's body, like that of the tutor-trainer in the workshop, is a dynamic tool. It moves, it expresses itself, it mediates. It is at the crossroads of exchanges during training activities. The body thus serves as a link between training and learning. With this in mind, it's pertinent to try and understand how the body, through gestures and postures, contributes to an understanding of the professional's activity.
A lo largo de la historia, el cuerpo ha ocupado y sigue ocupando un lugar especial en la sociedad. Sinónimo de belleza y fuerza física, el cuerpo es portador de mensajes. Se valora porque transmite símbolos culturales. En algunos países, también se menosprecia porque se asocia al vicio o al deseo. En el contexto de la actividad humana, es el instrumento clave de toda producción. En el aula, el cuerpo del profesor, como el del tutor-formador en el taller, es una herramienta dinámica. Se mueve, se expresa, actúa como mediador. Está en la encrucijada de los intercambios durante las actividades de formación. De este modo, el cuerpo actúa como vínculo entre la formación y el aprendizaje. Desde esta perspectiva, es pertinente intentar comprender cómo el cuerpo, a través de gestos y posturas, contribuye a la comprensión de la actividad del profesional.
Au sein des sociétés, le corps à travers le temps a tenu et tient aujourd’hui encore une place particulière. Synonyme de beauté et de force physique, le corps est porteur de messages. Il est valorisé, car il véhicule des symboles culturels. Il est aussi dans certaines contrées, décrié car associé au vice ou désir. Dans le cadre des activités humaines, il est l'instrument clé de toute production. Dans la classe, le corps de l'enseignant tout comme celui du tuteur- formateur dans l'atelier est un outil dynamique. Il bouge, il s'exprime, il se fait médiateur. Il est au carrefour des échanges lors des activités de formation. Le corps sert ainsi de trait d'union entre la formation et les apprentissages. C'est dans cette perspective qu'il est pertinent de chercher à comprendre en quoi le corps à travers les gestes et les postures contribue-t-il à la compréhension de l'activité du professionnel.
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